法話の目次へ永年の疑問が・・・
釈 文誠
浄土真宗では、「すべての人を救わないではおかない」という阿弥陀如来の誓い（＝無量寿経の第十八願）を信じて、ああ、ありがたい、自分のような者まで救ってくださるのか、思わず手を合わせて念仏申し上げようとするその時、すでに救われている、お浄土へ行くことが決定していると考えます。 |
大変シンプルな教えです。何の修行もいらず、ただ信じるだけでいいのですから、
誰にでも出来るもっとも易しい教えだとも言えます。 |
その永年の疑問が氷解するのが、御門主が当地に見えられたときでした。御門主を
前に、あるお寺のご住職が申されました。「浄土真宗は易行道（いぎょうどう）と言
われ、一番簡単な教えのように考えられているけれども、本当の信心に辿り着くには
長い時間をかけた厳しい思考が必要なのではないでしょうか・・」それを聞いたとき、
私ははたと膝を打ちたくなるものがありました。 |
「現代人は死後のことで思い悩んでいるだろうか、いやむしろいま生きることに思 い悩み、生きる支えを失っているのではないだろうか・・」出発点はここにあります。 浄土真宗は、現代人の今を生きる支えにならなくては、生きる勇気を与える宗教でな くては・・私の心の中にあったものは、こんな思いだったようです。 |
阿弥陀如来は、自分のような者までお浄土に連れていって下さるのか、自分のよう な者まで救って下さるのか、自分のような者にまで光を当てて下さるのか、それほど までに生きとし生けるものの命を大切にして下さるのか・・ありがたい・・生きる勇 気がしみじみと湧いてくるようだ・・こうして生きる勇気を与えて頂いたからには、 勇気をもって生あるものの命を大切にする生き方をしていこう、世のため人のため、 少しでも役に立つ生き方をしていこう。 |
こんな風に生きる力を与えてくれるのが、浄土真宗のみ教えの本当の価値だったの ではないでしょうか。死んだ後のことより、今生きていること、つまり、「あの世」 のことよりむしろ、「この世」のことの方に深く関わってくるのが、浄土真宗のみ教 えの、現代における本当のあり方だったのではないでしょうか。 |
また、生きる勇気が与えられ深い感謝が芽生え、世のため人のため・・言い換えれ ば、生きとし生けるものの命の尊厳をしっかりと心に受け止めて、生きていこうと考 える時、その人の心の中では、死後お浄土へ行くか行かないかということは、あまり 問題ではなくなってくるのかも知れません。もちろん、出発点としては重要ですが、 生きる確信がその人の心の中でしっかりでき上ってからは、重要性が薄くなっ ていくのかも知れません。あるいは、お浄土ということを別の視点で考え直す、とら え直す必要があるのかも知れません。・・この辺りは仲々に難しいです・・いずれに しても、いかに生きるか、いかに勇気ある生き方をするか、そのことにこそ真宗の教 えは力強い指針を与えてくれ、真宗教義の核心も、「今現在生きてあること」を離れ てはあり得ないのではないでしょうか。 |
自殺者が三万人をこえたとも言います。内科医に来る患者さんの十人に一人は、実 はうつ病とも・・。また、心の悩みに端を発した凶悪な事件も後を絶たないようです。 こんな時代だからこそ、生きる勇気を与えてくれる浄土真宗の必要性や価値も増すの ではないでしょうか。 |
（人間の頭ってほんとに知れたものですね。たったこれだけのことに、十数年もか かったのですから。浄土真宗＝易行道、浄土真宗＝お浄土、という固定観念にとらわ れていました。自由な発想を得ることの難しさを痛感しています。お浄土をどうとら えるか、については、現在他の僧侶のアドバイスを受け勉強中です。） |
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